Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Itaque haec cum illis est dissensio, cum Peripateticis nulla sane. Atqui eorum nihil est eius generis, ut sit in fine atque extrerno bonorum. At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia? Duo Reges: constructio interrete. Quae contraria sunt his, malane? Est autem a te semper dictum nec gaudere quemquam nisi propter corpus nec dolere. Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Hoc sic expositum dissimile est superiori. Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.

Voluptatem cum summum bonum diceret, primum in eo ipso parum vidit, deinde hoc quoque alienum;

Est enim perspicuum nullam artem ipsam in se versari, sed
esse aliud artem ipsam, aliud quod propositum sit arti.

Est autem eius generis actio quoque quaedam, et quidem
talis, ut ratio postulet agere aliquid et facere eorum.

At hoc in eo M.

Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto. Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc? Stuprata per vim Lucretia a regis filio testata civis se ipsa interemit. Eademne, quae restincta siti? Gracchum patrem non beatiorem fuisse quam fillum, cum alter stabilire rem publicam studuerit, alter evertere. Bork Quae quidem sapientes sequuntur duce natura tamquam videntes; Eiuro, inquit adridens, iniquum, hac quidem de re; Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam;

Tu autem, si tibi illa probabantur, cur non propriis verbis ea tenebas?
Non enim solum Torquatus dixit quid sentiret, sed etiam cur.
Sed finge non solum callidum eum, qui aliquid improbe faciat, verum etiam praepotentem, ut M.

An dolor longissimus quisque miserrimus, voluptatem non optabiliorem diuturnitas facit?
Incommoda autem et commoda-ita enim estmata et dustmata appello-communia esse voluerunt, paria noluerunt.

Quid, de quo nulla dissensio est? Scisse enim te quis coarguere possit? Nam his libris eum malo quam reliquo ornatu villae delectari. Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi; Quid in isto egregio tuo officio et tanta fide-sic enim existimo-ad corpus refers? Et nunc quidem quod eam tuetur, ut de vite potissimum loquar, est id extrinsecus; Non est enim vitium in oratione solum, sed etiam in moribus. Sed tamen intellego quid velit.

Bork: Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt.
Bork: Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers?
Bork: Nam prius a se poterit quisque discedere quam appetitum earum rerum, quae sibi conducant, amittere.
Tubulo putas dicere?: Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest.
Bork: Iubet igitur nos Pythius Apollo noscere nosmet ipsos.